龙普多师傅介绍-泰国九大神僧必打王

龙普多(佛历2430至2524年),一位传奇的大德高僧,大师所制作的每一种圣物都灵验无比。

龙普多于佛历2430年3月27日出生于泰国曼谷附近的夜功府,年幼时就被送到瓦巴鲁清比寺(Wat Pradoochimplee)出家当小沙弥,跟随龙普苏学习着僧侣所应持戒的僧条。随后在瓦巴鲁清比的主持龙普隆门下见习修行。佛历2450年7月16日龙普多20岁时,由当时的瓦百揽佛寺的龙普圣为戒师行剃度礼。在场的还有瓦昆碰寺与瓦奴亚诺拉寺的高僧见证,并由当时的瓦巴鲁清比寺的主持龙普空赐予法号:英丹苏瓦诺。成为正式僧侣,也开启了74年僧侣生涯。

当龙普多的恩师圆寂后,龙普多拜得另一恩师龙普旺。追随其学习『登三玛铁』(即襌定)及佛法规条,除此之外大师认为森林苦行的修行将更能增加其佛法修行功力,故在大师认为已有部分修为时,就独自前往泰国北部的深山做起森林苦行僧,来修得更高等及的襌定。

龙普多曾追随多位名师大德,当中包括声名远播龙普念(神兽崇迪大师龙波班的恩师)龙普碰,龙普龙,以及多位名不经传而法力高深的高僧习法。

龙普多在经数年习法修行后,正巧瓦巴鲁清比寺的主持龙普空辞去主持职务,故瓦巴鲁清比寺邀请其担任住持的重责大任。

在龙普多大师担任瓦巴鲁清比寺的住持后,除了结交许多许多知名的高僧如:龙波琛,龙波届等外更认识了与其寺庙只有一河之隔瓦百揽寺(水门寺)的住持。九大神僧之一的龙普寿(待另写博文介绍),两人成为好友后一同结伴修行。除了一同向当时非常有名的龙普农研习法术外,也经常相互扶持前往深山林内继续持苦行僧法门修行。并在修行期间分享自己所精通的法术与制作佛牌的经粉,多年后再次回到曼谷,此时龙普多大师的功力更是不可同日而语。纵使升任为佛寺主持。龙普多还是花不少时间周游泰国追求他所要的知识与佛法。打从龙普多开始参与佛教的各种法会,他就不断追求各种真理,知识与佛法。根据龙普多一名近身弟子透露,每次大师受邀参与法会,只要一触碰法纱就能知道内中所充满的法力神通。假如法纱能量强大,就会查询该法纱为何人所制,希望学习与修行上更深一层,精益求精。

由于龙普多大师十分有名且受人尊敬,所以每次曼谷有大型开光法会或筹募善款法会时,其他寺庙都会邀请龙普多大师一同参与。因为只要信众听到龙普多大师要来参与法会,善信都会争相告知骆择不绝的参加法会。

除泰国人民外,泰国九世国王及皇族成员也非常敬重龙普多大师,泰国各地寺庙中不难发现他们的留念照。

在此列举龙普多当时曾经参与的有名大法会:
瓦素祂龙波培喷一崇迪佛牌开光法会(佛历2494年)
行走佛(佛历2500年)万人僧侣开光法会
瓦巴刹寺龙普托(佛历2506年),约500圣僧云集,在年中2日好日子开光
由制作龙普拓法像最有名的阿赞添(TIM)召集
瓦曼冠碰寺崇笛佛牌 (佛历2509年),百位僧侣开光大法会
瓦拉康寺阿赞多逝世百年纪念(佛历2515年),千位僧侣开光大法会
可见光是2500年上下的大法会龙普多几乎都有参与到了。

佛历2463年起龙普多大师制造了第一批圣物崇迪,目前这尊崇迪在泰国市场已是非常罕见。当然价格也是不斐,之后龙普多继续制造其它的圣物包括:崇迪,善迦财,自身牌等。但是这些佛牌都不及必打(掩面)佛牌的名气,龙普多大师必打(掩面)佛牌可是被称为30年佛牌中的灵验之最。或许这来自于龙普多大师的种种修行,也或许是因为龙普多与龙普寿两位神僧经粉的相互加乘结果吧。

龙普多必打(掩面)佛牌所制作的材料:包括古老典藉,花粉或香灰三种。除了自己修行期间所使用的经粉外,亦有混入祟笛多所制的佛牌粉。龙普寿在森林修行所分享的经粉(属早期瓦百揽的佛牌粉)。泰皇四世时代僧王的佛牌粉,甚至部份必打(掩面)佛牌还加入龙普多手写的符咒管。而师父制作必打(掩面)佛牌倒模后,有一些会放到圣水箱中加持。曾有善信曾目睹所放在圣水中佛牌,加持后自然浮上水面,因此必打(掩面)佛牌已圣水加持以及有符咒管版较稀有珍贵。

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